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  • 饮酒之过患

    饮酒可能过失稍小，不妨选择饮酒了事。”于是他喝下女人手中的酒。谁料到饮酒后心智陷于迷乱，他不仅杀了羊，还与女人做了不净行，最终三样过失都被一一犯下。所以，守居士戒的关键就是不准饮酒，一旦你喝了酒，...殷商的纣王，也是以糟为山、以酒为池，划船在酒池里豪饮，饮到烂醉时，便举行男女三千人的裸体狂欢，终于弄得国破家亡。所以，“周革殷命”以后，周公便发布禁酒令：如有群饮，于法当斩。 　　在历史的长河中，因酒...

    索达吉堪布

    |饮酒|戒酒|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/10/20253830082.html

  • 书、寺院与莲花生

    雅鲁藏布江的彼岸，闪烁着不熄的光芒。　　在《卫藏道场胜迹志》中，桑耶寺被誉为“大法轮寺”；在藏语里，“桑耶”有“超出想象”或“幻现”的含意。又有说是“三样”的意思，是因为它的主殿建筑——乌孜大殿——的...万人瞻仰的。正如这本书开篇所说：　　号称为藏土三区之一的卫藏圣法地区，乃持莲花手圣观世音菩萨广行净化之地，为吉祥雪山环绕之区，是雪域境中的唯一庄严。　　而所谓的藏土三区， 即“卫藏法区，朵堆（即康巴）...

    唯色

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06395645458.html

  • 法为依据------身心快速充满能量的正确心灵安祥法法为依据

    的爱，水的向下流而维持水平，空气的无形无色、无声无响地维持人的生命只这三样，人应该就能够体会出，中道的内容。中道是无我的实态。无我，就是不只为我一己，又不逞一己之私。　　人要想得正，必须心中无私。要...将害自己自身，频添自己的生老病死之苦，而只使他自己死后展开地狱界生活而已，不值三分钱，怎能算伟大？　　以正见看清楚自己的力量，而认识其价值，一个人的「自己保存」与「自我我欲」两大我执之根，必能逐渐消灭...

    蔡肇祺

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07143949979.html

  • 化身涉讼

    。一枚钱买了大葱。买齐了这三样东西。用襟裹着。勿使人看见。一路走向目的地去。路过家门。进去取了些盐。便跑到郊外树林下面。正要想席地受用。忽听得树上老鸦叫。卢至着急道。老鸦要来分食了。此地仍旧不妙。转步...一切生物。普遍叫做惠施。也叫做布施。布施有三。一财施。一法施。一无畏施。不生自私自利心。不去侵占一切人众的财物。还能够生出慈悲喜舍心来。举自己所有财物。施与一切众生。救拨众生切身痛苦。这叫做财施。自己...

    尤雪行居士著

    |戒贪|布施|理财|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/05/18573780203.html

  • 惟觉老和尚开示：佛法如何改造命运

    ，执事便是一种禄位。福是生活的经济能力，生活所享用的种种都是福报。寿，寿命要长远，身体要健康，这就属于寿。福禄寿齐全，能有这三样就很欢喜了。现代的人觉得福禄寿还不够，还要加一个喜，要多生贵子才是喜，...许多障碍。无论从历史人物的遭遇，或是社会上种种现象，都是如此。佛法是人生的真理，依照这个真理去做，做一分得一分，做十分就得十分；如果违背这个真理，到处造作恶业，最后终会自食恶果。（三） 「过去因，现在...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07235282028.html

  • 入行论释·善说海 讲记（105）

    一件僧袍，说：“这是衣服。”接着给他一条干羊腿：“这是食物。”第三送堪布一本《入行论》，说：“这是佛法。”然后总结道：“好啦，你上师所说的三样，我已经交给你了，你现在可以回去了！”（当时藏地不像现在...严重过患？请对应颂词一一说明。明白这个道理后，你在闻法方面有什么打算？ 614、我们应该生起哪三种自信？其各自的含义是什么？请以你自身为例进行解释。 615、为什么说只有我才能度化众生、弘扬佛法，...

    索达吉堪布宣讲

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/20343513625.html

  • 论佛教对日本传统政治和军事文化的影响

    兴福寺和延历寺的僧兵都曾经抬着神轿或扛着神木冲到京城，他们头绑头巾，手握长刀，拥入上皇的宫殿里进行抗争。为防范僧兵，上皇只好雇用武士保卫自己的安全。拥有最大权力的白河天皇曾说：“天下不顺我意的事情有三样，...政治保持独立态度的亲鸾等少数人，但这无法改变日本佛教作为“国家佛教”的总体面貌。因此，在明治维新以后，日本佛教各宗一致地支持政府推行的侵略扩张政策，完全是传统习惯的自然延伸。　　三、日本佛教锻造了漠视...

    陈橹

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16423560974.html

  • 四加行（二）

    三密相应，相应就是有关系，即三样东西要有关系。第—要跟佛有关系，佛是智慧慈悲的，没有烦恼，没有痛苦，是我们学习的榜样，我们的对象目标，所以要跟他相应，不是跟烦恼相应三二密是身口意，身口意必须相应，透过...能跟师父学习，亲近师父就能了解此种法门的要领诀窍，这样子就加深印象。像各位都懂得文字，都看得懂书，为何还要来上课参加佛学营呢?因为自己看书跟听老师讲课是不—样的。听师父讲是有加持力的，因为师父透过他的...

    郑振煌

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23141568037.html

  • 藏族关于自身族源之传说的宗教人类学阐释

    猕猴三样法宝：一是五谷种子，二是加持宝藏开采，三是认其后嗣为佛之嫡系。猕猴与罗刹女婚配后子孙繁衍，靠观世音菩萨赏赐种五谷、撤金沙、兴佛裔，衣食不愁。这些子孙分为父系、母系两大类，父系后裔大多虔信佛教、...藏族关于自身族源之传说的宗教人类学阐释 　　来源：西藏研究作者：邓宏烈 　　［摘要］关于藏族的起源有三种说法，其源流明显属于两种传说系统：一种是佛教的，一种是苯教的。透过这层宗教的迷雾，可以看出远古...

    邓宏烈

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00092368830.html

  • 元音老人：学佛无难，但观自在

    三样都俱全的是地狱道。 心中心法是无相密，能打开本来直下见性。禅者，就是涅槃妙心，正法眼藏，也就是我们的本性。我们打开来了，见到本性，这就是禅，所以心中心密法以禅为体。净土究竟讲来，土即心，心即土，... 元音老人：学佛无难，但观自在 元音老人主讲 一九九四年三月三日讲于杭州三台山 （一） 学佛并没有困难，因为一切众生都具有如来智慧德相，都有佛性。只是大家不识，...

    元音老人

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23014676068.html
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